التراث المكتوب لقصبة الجزائر

بُني الجامع الكبير سنة 490 للهجرة، الموافقة لسنة 1097 للميلاد، في عهد يوسف بن تاشفين. وليس هذا التاريخ تقديرًا مستخلصًا من البناء، ولا تخمينًا مبنيًا على الطراز، بل مصدره نقيشة على المنبر، منصة الخطبة.

وذلك أوضح برهان ممكن على أهمية هذه المادة. فنصّ محفور على قطعة من أثاث المسجد هو السبب في أن لأقدم مبنى في الجزائر تاريخًا ثابتًا أصلًا.

وتتتبّع صفحة المساجد ما يرويه هذا المبنى غير ذلك.

كان المحسنون يموّلون السقايات العمومية في الجزائر، وحملت كل واحدة منها لوحة من الرخام أو الحجر الأردوازي، بالعربية أو بالتركية العثمانية، تعدّد مناقب من دفع ثمنها. وهذا جنس كامل من الكتابة المدنية، موزّع على جدران أزقة المدينة، وهو أيضًا سجلّ لمن كان يملك المال ويريد أن يُعرف ذلك عنه.

وقد بقيت واحدة منها ونصّها مدوَّن. فالسقاية المعروفة باسم «كال أو فان» بناها الداي حسين سنة 1820. ويُفتتح نقشها بعبارة معناها كل شيء يحيا بالماء، ثم يعرض عزم الحاكم على جلب الماء الجاري بقدر كافٍ إلى كل مكان، ويُختم بدعوة القارئ إلى أن يشرب.

اقرأ ذلك بوصفه وثيقة لا زخرفة، يخبرك بثلاثة أمور دفعة واحدة: من كان مسؤولًا عن الماء، وكيف أراد حاكم أن يُذكر، وأن التزويد بالماء كان يُفهم عملَ برّ لا مرفقًا خدميًا. وتمضي صفحة الماء أبعد في الإدارة التي كانت وراءه.

سُجّل الخط العربي سنة 2021 على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لدى اليونسكو، في ملف ترشيح مشترك شاركت فيه الجزائر. وهو واحد من اثني عشر عنصرًا جزائريًا مسجّلًا لا غير، ومن القلائل بينها التي تتصل اتصالًا مباشرًا بما تحتضنه القصبة.

والصلة ملموسة. فدار مصطفى باشا، التي بُنيت بين 1798 و1800، وهي من القصور النادرة التي عبرت الاحتلال الفرنسي دون تعديل كبير، تحتضن منذ 2007 المتحف الوطني للزخرفة والمنمنمات وفن الخط. ويغطي المبنى نفسه 709 أمتار مربعة حول فناء مربّع طول ضلعه 9.5 أمتار.

النقائش المثبّتة في مبنى تشاركه مصيره. فحين ينهار بيت تنهار معه أطر أبوابه وزليجه وأيّ نص عليها، وهذا السجل غير منسوخ في أي مكان آخر.

وحجم هذا الانكشاف مبسوط كاملًا في صفحة القلعة: أحصى تعداد حديث 1,816 مبنى ما زالت قائمة، نحو أربعين في المئة منها متضرر تضررًا حرجًا أو صار خرابًا، و373 انهارت انهيارًا تامًا. وكل انهيار من هذه الانهيارات نقيشة ربما ضاعت، وخلافًا للمخطوط لا توجد منها نسخة ثانية في مكتبة أخرى.

وكان حظ السقايات أحسن قليلًا. فقد أُعيد بناء خمس سقايات عمومية في إطار إعادة تأهيل شارعين رئيسيين في القصبة.

مجموعات المخطوطات غائبة عن هذه الصفحة. فالجزائر تحتفظ بمجموعات مهمة من المخطوطات العربية، والعلاقة بين هذه المقتنيات ومؤسسات التعليم في القصبة موضوع حقيقي لا تتناوله هذه الصفحة، لأنه لم يُحصَل على فهرس مؤسسي أو وصف علمي له حين كُتبت.

وغائب أيضًا: أرشيف إيالة الجزائر، وسجلات المحاكم والعقود التوثيقية التي من شأنها أن توثّق أوقاف الحبوس مبنًى مبنًى، وأيّ جرد منهجي للنقائش الباقية في الحي. وإن كان مثل هذا الجرد موجودًا، فهو أنفع ما يمكن لأحد أن يدلّ عليه هذا الموقع. يُرجى الكتابة إلى admin@casbah-alger.com.